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Mons, Galantino, ha voglia di fare un salto? Penso alla sua lettera apostolica sulla dispensa dagli oneri sacerdotali e al "blocco" da lui istituito per la dispensa stessa con la miopia di chi pensa che si pone rimedio alla febbre prendendo un'aspirina ogni tanto. Ho cercato nel mio archivio e ho trovato il seguente articolo di Sandro Magister. Spretato, non sarai perdonato Giovanni Paolo II si batte il petto per tutti. Ma non per i mila sacedoti che hanno gettato la tonaca negli ultimi 30 anni; e che restano al bando.

Ora un vescovo lo accusa A tutti Giovanni Paolo II chiede perdono. Sul "Corriere della Sera" Ernesto Galli della Loggia l'ha rimproverato d'aver dimenticato un mea culpa: Ma anche per loro papa Karol Wojtyla qualcosa ha fatto: Il suo predecessore Paolo VI li aveva presi a cuore: Karol Wojtyla invece fa tutto l'opposto.

Appena divenuto papa, la dispensa l'ha fatta diventare un miraggio: A costo di restare messi al bando e senza matrimonio religioso. Giovanni Paolo II lo sa. In ventidue anni di regno sono pochissimi gli spretati che lui ha voluto personalmente graziare. La sua riconoscenza al papa per il bel gesto l'ha scritta sul numero in edicola del mensile dei paolini, "Jesus". Nessuna grazia in vista, invece, per l'ultimo degli ex: Ezio Palombo, 70 anni, parroco fino a due mesi fa del piccolo borgo di Fabio, in diocesi di Prato, amico e imitatore del celebre don Lorenzo Milani e della sua scuola di Barbiana.

E ha scritto a un paio di giornali: Di lui il suo vescovo, Gastone Simone, continua a dire un gran bene: E non per colpa dei burocrati curiali. Reinhold Stecher, austriaco, vescovo emerito di Innsbruck, ha inutilmente perorato a Roma la causa degli ex preti della sua diocesi. E allora come non restare atterriti da queste parole del Giudice del mondo, se il papa muore senza aver prima risposto a migliaia di domande e suppliche di riconciliazione?

Il suo atto d'accusa, il vescovo Stecher l'ha reso pubblico nel Da allora molti ex preti gli hanno scritto, tra i quali un italiano: Anche nell'anno del Giubileo del perdono. Quando rispondo all'invocazione del lettore dicendo "ascoltaci o Signore", molto spesso, da anni, mi chiedo il motivo per cui il Signore non ascolta questa preghiera. Se non la smettete di spendere fortune per dimore principesche, di violentare bambini e bambine turbandoli psichicamente per tutta la vita, di fare affari sporchi con i soldi che la gente offre per le opere di bene; se non la piantate di sentirvi casta privilegiata che ama essere omaggiata, se non la finite di compiacervi del vostro gregge di cattolici osservanti ed ossequienti allontanando quelli che vi mettono in discussione A parte il fatto che potrebbe anche succedere che Dio possa parlare attraverso un ex prete, ma sta di fatto che il problema delle vocazioni rimane accanto a quello delle invocazioni che ogni domenica si levano da migliaia e migliaia di Eucaristie celebrate e che rimangono inascoltate.

Siamo una chiesa che merita il rimprovero del profeta Amos basta con le vostre feste! I sottotitoli di questa edizione sono di John Wijngaards.

Non sono molto interessato ai dettagli, molti dei quali sottolineano cose necessarie e importanti. E ammetto che ci siano stati abusi al riguardo. Tuttavia, parlando della differenza tra sacerdoti e laici, non dovremmo fare di ogni erba un fascio. Certamente, chiunque predichi durante la liturgia deve essere autorizzato dalla Chiesa.

Nessuno nelle nostre parrocchie riesce a capire tale proibizione, quando essa comporta che in un servizio di Comunione la parola di Dio non venga predicata affatto. Il Decreto sui Ministri Laici si preoccupa esclusivamente di difendere i diritti degli ordinati. Da qualche tempo a questa parte stiamo offrendo alla gente, tacitamente ma di fatto, una via non sacramentale di salvazione. Si sacrifica tutto ad una definizione di ministero ecclesiastico che non ha alcuna base nella rivelazione.

Roma non si cura dei bisogni spirituali della gente Non molto tempo fa, un vescovo famoso per il suo conservatorismo mi disse con un sorriso: In Francia ho conosciuto sacerdoti logori, esausti, che devono correre avanti e indietro per sette o addirittura dieci parrocchie. Anche se questi preti hanno la migliore qualifica teologica, le loro voci non saranno mai ascoltate nei concili superiori della Chiesa.

Questi preti non diventano vescovi. Non sono mai presi in considerazione i veri bisogni della Chiesa. Abuso di potere spirituale Nella visione biblica, i detentori del ministero ecclesiastico non sono funzionari sacri fini a se stessi: Come diciamo nel credo: Non ha forse detto: Non disse forse a Pietro che doveva perdonare non sette volte al giorno ma settanta volte sette? Questo testo non figura mai nei decreti di Roma, ma solo: Che cosa facciamo quando un moribondo rifiuta la riconciliazione?

Che cosa diremmo di un prete che, al proprio confessionale, dicesse ad un penitente: E io so che molti preti e laici che prendono sul serio la propria fede soffrono per queste contraddizioni e anelano ad un Papa dei nostri tempi, che incarni la benevolenza innanzitutto.

Il millennio ci chiama a riflettere su queste cose e a raggiungere una nuova comprensione. Si sa che non tutti gli abbandoni sono imputabili al fatto che religiosi e religiose chiedano la dispensa per sposarsi, ma si sa anche che non tutti quelli che lasciano il ministero avviano la pratica presso la propria diocesi o la propria congregazione religiosa per essere dimessi dallo stato in cui si trovano.

Le cifre sono sempre quelle: Costoro, sia quelli che chiedono le opportune dispense, sia quelli che non lo fanno, tornano davvero nel mondo con tutti i problemi annessi e connessi. Il Pastore che ha definito la chiesa un "ospedale da campo" si sta interessando di costoro? Cosa pensa papa Francesco quando sigla una dispensa?

Non solo qui, ma anche qui. Un tema sempre attuale e ricorrente, visto che viene periodicamente rievocato dai media per suggerire ovviamente alla Chiesa di abolirlo. Tuttavia ci sono valide e forti ragioni per stabilirlo e mantenerlo come requisito del sacerdozio: Alla sua sequela i discepoli hanno lasciato tutto per compiere la missione loro affidata.

In terzo luogo, dai passi di S. Al riguardo si possono utilmente leggere i testi dei Padri della Chiesa, i quali certificano cfr. Essere eunuchi non significa rinunciare a relazioni umane profonde: In altri termini, il discorso che il lettore sta seguendo non deve affatto essere inteso come disprezzo delle relazioni umane.

Similmente, gli Atti degli Apostoli riferiscono che gli apostoli avevano una vita ricca di relazioni umane: Aggiungiamo alcune considerazioni sul piano storico, che non sono essenziali, ma comunque aiutano a correggere alcune convinzioni errate. Stickler ha ampiamente dimostrato A.

Ne vedo l'icona in una sagoma umana adagiata nell'incavo di una banca: La chiesa era provvista di un pronao aperto, ove alla sera si rifugiavano i miserabili. Al mattino erano ben visibili le tracce della nottata: Il parroco, avvezzo alle maniere forti, dopo aver ingaggiato una lotta verbale a base di improperi, chiamava i vigili che provvedevano all'allontanamento dei baraccati.

Alcuni di questi durante la settimana li rivedevo presentarsi nell'ufficio parrocchiale per l'elemosina e con essi avviavo un discorso e venivo a conoscere parte della loro storia che non sempre era quella di sbandati e sfaccendati, inguaribili ubriaconi.

Talvolta si trattava di individui dal passato normale o anche privilegiato, e di profonda cultura. Ricordo che con uno di essi una volta avevo avuto una interessante conversazione sulla filosofia di Parmenide. Passai davanti a quel tempio anni dopo e vidi che tutt'intorno vi era stata collocata un'elegante recinzione. A quegli infelici era stato negata anche una semplice copertura notturna presso la casa del Signore. Eppure, la parola clochard viene da cloche,campana, a significare che vicino alle chiese un tempo si poteva trovare un rifugio e una minestra e, sopra ogni cosa, calore umano.

Chi non ricorda Il vescovo Miryel dei Miserabili? Proprio quel calore che mancava alla persona nascosta sotto un mucchio di stracci nella freddo mattino invernale. Tutte queste immagini mi scorrevano avanti agli occhi, leggendo la storia di Colette e Michelle, diventati clochard per vocazione e per scelta. Michel Collard era un giovane frate francescano francese: Gli uomini e le donne che incontrano non hanno molto o, per meglio dire, quasi niente di edificante o di attraente: Ora la giornalista si fa interprete dei due attori di questa esperienza delineandone il vissuto interiore: Michel e Colette contestano questa latitanza: Parolin, in tema di celibato.

E si cominciano a mettere in fila un po' di cose come l'apertura alla teologia della liberazione, la causa di beatificazione di Oscar Romero, il repulisti in atto in curia vaticana, i "motu proprio" sulla trasparenza dello IOR e dell'Apsa, per innalzare peana alla riforma che papa Francesco sta attuando. Direi di riflettere con calma su un po' di cose. Ogni studioso di teologia lo sa e la stessa congregazione della dottrina della fede, presieduta dal card.

E ci spingiamo oltre. Il papa si reca a celebrare la messa con la mitria sotto braccio? Mica come l'altro che se la faceva portare dal segretario. Il papa sale sull'aereo con una borsa nera, come tutti fanno? Non ha bisogno di portaborse! Mi fermo a considerare il celibato del clero, argomento per cui lottiamo in tanti da una vita. E' evidente che tutte queste considerazioni in negativo, hanno un proprio risvolto positivo che, qui, sarebbe lungo esporre.

Dal 7 al 9 giugno scorsi, a Bruxelles si sono incontrati i rappresentati dei preti sposati di alcune nazioni europee. E' scaturito il documento seguente. Guardiamo a lei per la speranza, la gioia e il nutrimento spirituale.

Desideriamo condividere con lei una meravigliosa immagine biblica. Nel libro della Genesi, il settimo giorno della creazione, Dio finisce il suo lavoro e vede che non era solo cosa buona, ma molto buona. Abbiamo pensato alla crescita e al nutrimento: Troppo a lungo abbiamo ascoltato il linguaggio triste e mortificante del peccato e dei peccatori.

Ascoltiamo allora genitori e insegnanti: Dobbiamo sviluppare le procedure e i meccanismi democratici necessari se vogliamo crescere nel servizio del Regno di Dio. Ci troviamo in una lunga tradizione. Fu Newman a dire: Siamo pronti a incamminarci insieme per condividere un ricco e meraviglioso futuro.

Che tipo di prete vogliamo? Non vogliamo qualcuno che si senta una vocazione sacerdotale, che si senta chiamato da Dio. Devono potersi sviluppare nel terreno della cultura particolare, nazionale e locale. Non vogliamo un prete che si veda come un manager della parrocchia. Non vogliamo una persona che sia per forza altamente qualificata nei domini del diritto canonico, della storia o della teologia dogmatica. Non vogliamo un prete il cui ruolo sia semplicemente quello di dire messa e amministrare i sacramenti.

Non vogliamo un prete celibe. Abbiamo bisogno di una persona coraggiosa, pronta ad agire secondo la propria coscienza. Non vogliamo qualcuno che si veda come alter Christus. Questa arroganza eleva il prete al di sopra del popolo di Dio, corpo di Cristo.

E un sacerdote non fa eccezione, pur essendo il suo desiderio orientato e vissuto in modo particolare: Un padre, sa cosa significa difendere i figli. Devo dire che questo papa continua a stupirmi e non sempre positivamente. Mi permetto di commentare questa omelia pronunciata a braccio, premettendo che le riflessioni devono essere pensate sempre, da tutti, in modo particolare da un papa.

Rileggiamola con attenzione e domandiamoci cosa abbiamo capito. Non sembra un arrampicarsi sui vetri per sostenere una posizione di cui forse neppure lui sembra troppo convinto?

E se le riflessioni che ho esposto sopra le coniugassimo al femminile, cambierebbe qualcosa? Ce lo dica e ce lo spieghi, caro papa Francesco! Pendiamo - criticamente - dalle sue labbra. Se non le sono chiare certe cose, per favore, non argomenti astrusamente , rischiando di creare confusione nella confusione e, soprattutto, di creare incertezze certe.

A me non pare di trovare da nessuna parte una simile rivelazione divina. Mi pare di riscontrare nelle Scritture che i sacerdoti fossero sposati, che Cristo abbia scelto apostoli anche fra uomini sposati e che la chiesa delle origini non si sia posta per nulla il problema non solo del matrimonio degli uomini che si presentavano per annunciare il Vangelo, ma anche del sesso delle persone che sentivano l'urgenza di annunciare il messaggio cristiano.

Negli Stati Uniti nel l'arcidiocesi di Los Angeles venne condannata a versare milioni di dollari. Gli abusati, rappresentati da avvocati specializzati in diritto canonico, possono chiedere i danni ai vescovi delle diocesi competenti, che sono quindi obbligati a procedere istituendo un processo canonico civile.

In Italia l'apertura di procedure canoniche civili potrebbe portare all'avvio di processi penali canonici che, secondo Rete l'Abuso, difficilmente vengono promossi dai vescovi delle diocesi competenti contro i preti accusati. Nel fascicolo raccolto contro di lui dalla Procura di Savona emersero alcuni documenti che dimostravano come le gerarchie ecclesiastiche fossero a conoscenza degli abusi, senza che nella diocesi si fossero mai presi adeguati provvedimenti.

Nello Giraudo del clero della sua diocesi, che fu denunciato nel per abuso di minore e che nel manifestava al Vicario Generale la propria tendenza pedofila [ Domenico Calcagno segnalava il caso a questa Congregazione [ La mancata apertura di un procedimento penale canonico avrebbe anche impedito il conseguente riconoscimento dei danni alle vittime da parte della diocesi.

L'associazione si sta mettendo in contatto con tutti gli abusati da suore e preti in Italia per fornire loro adeguate indicazioni su come meglio procedere. Stefania Salomone, attentissima, ha scovato quest'articolo in cui si intervista la vedova. Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e altri papi prima di loro, hanno proibito ogni discussione aperta sul cambiamento della norma celibataria, e Francesco non ha fatto cenno all'argomento dalla sua elezione del mese scorso.

Nel suo libro "In cielo e in terra", pubblicato lo scorso anno, Bergoglio afferma: Le conversazioni con Jorge Bergoglio sono state ripubblicate lo scorso mese dai suoi biografi autorizzati, Sergio Rubin e Francesca Ambrogetti.

Erano talmente amici che Bergoglio le ha telefonato ogni domenica per 12 anni, e spesso discutevano nelle loro conversazioni private riguardo al celibato, come di ogni altro argomento.

Il canone del Codice di Diritto Canonico recita: Alcuni preti anglicani sposati si sono convertiti al Cattolicesimo Romano, ed alcuni vedovi con famiglia sono successivamente diventati preti. Coloro che sono contrati al cambiamento affermano che il celibato produce ulteriori benefici, non da ultimi quelli finanziari: Improvvisamente stipendi relativamente bassi dovrebbero aumentare esponenzialmente. Inoltre, decine di migliaia di preti hanno lasciato il ministero per sposarsi e molti altri, specie in Africa e America Latina, sono rimasti in esercizio pur avendo relazioni con donne e figli.

Bergoglio nei suoi libri condanna questa pratica. Benedetto ha riaffermato il celibato obbligatorio in risposta alla crociata di un arcivescovo africano sposato, scomunicato dopo aver sfidato il Vaticano per aver ordinato vescovi quattro uomini sposati.

La 39enne Luro era separata e aveva sei figli quando conobbe Podesta, allora 45enne nel Lungi dal nasconderla, hanno reso pubblica la loro relazione ed hanno intrapreso una campagna per il celibato facoltativo che li ha portati alla porta del Vaticano. Poco dopo papa Paolo VI ha pubblicato l'enciclica Sacerdotalis Caelibatus nel , ratificando il voto presbiteriale per il celibato perpetuo. La Luro sostiene che le telefonate domenicali di Bergoglio le erano di grande conforto.

Gli mandai gli scritti di Geronimo". Dopo essere divenuto papa Francesco l'ha chiamata nuovamente. Per rispetto verso il pontefice preferisce non rivelare il contenuto della conversazione. Mi appello a Francesco. Roy Bourgeois sta preparando un ricorso da presentare a papa Francesco per essere riammesso al sacerdozio e nella congregazione di Maryknoll, della quale ha fatto parte per 40 anni. I francesi scelgono il cambiamento. Un sondaggio effettuato alla fine del febbraio scorso da Ifop per Sud-Ouest dimanche lo certifica indubitabilmente: Il tutto in un contesto ecclesiale di crescente disaffezione, soprattutto da parte dei ceti medi.

Tutti in Uganda parlano delle relazioni amorose dei preti, si legge nella missiva: La posizione sul tema assunta da Bergoglio, tuttavia, non fa presumere grandi cambiamenti. Julio Cesar Grassi, leader della fondazione Felices los Ninos, riconosciuto colpevole nel , e p. Il papa dovrebbe dunque sforzarsi di mandare un messaggio forte e planetario di tolleranza zero nei confronti degli abusi sessuali: In Ucraina preti con mogli e figli andarono nei lager e sono considerati eroi del XX secolo.

Appena i preti orientali sposati emigrano e si mescolano ai celibi, c'e' chi entra in allarme. L'eparchia di Lungro, in Calabria, era stata affidata a un amministratore apostolico, l'arcivescovo di Cosenza Salvatore Nunnari. Da luglio scorso l'eparchia italo-albanese di Lungro ha un nuovo vescovo eparchiale, successore di Lupinacci, nella persona di monsignor Donato Oliverio. L'eparchia di Piana degli Albanesi ha un delegato apostolico, monsignor Francesco Pio Tamburrino, arcivescovo di Foggia sostituito ora dal cardinale Romeo dal quale dipende anche il monastero basiliano di Grottaferrata.

Queste cose accadono normalmente: Bagnasco il quale ha recepito l'opinione generale - molto diffusa non solo fra i vescovi italiani - che il clero uxorato di rito orientale crei confusione e sconcerto presso i fedeli che si trovano in diocesi confinanti con queste eparchie e che, frequentando la messa in una parrocchia dell'eparchia ed accorgendosi che il celebrante ha moglie, possono riflettere sul fatto che anche il sacerdote cattolico di rito latino possa avere moglie e, conseguentemente, mettere in discussione con ragionevoli motivi il celibato obbligatorio.

Da qui la situazione di stallo. Probabilmente la CEI vuole nominare un vescovo che sia per il celibato, la diocesi non accetta tale imposizione. Lo sbaglio sta nella CEI, non so se nella persona del card. Si sa che i vescovi sono nominati dalla Congregazione dei vescovi su proposta delle conferenze episcopali.

Nel caso italiano un sacerdote viene segnalato dal proprio vescovo alla conferenza regionale, la quale collabora con quella nazionale. Si deve dedurre - nel caso concreto - che vi sia tensione nella stessa conferenza episcopale siciliana da qui capisco la nomina del card. In Sicilia, vi sono 18 diocesi con almeno 18 vescovi. Significa che una bella maggioranza di questi guarda sorto la diocesi di Piana degli Albanesi se non accetta che un sacerdote di quel clero venga eletto pastore di quella diocesi.

Significa che input che vengono da fuori dell'isola sono ben recepiti dall'episcopato siciliano e trasmessi a quello nazionale. Se si vuole riaffermare il celibato come unica gemma preziosa di un sacerdozio solo maschile, le strade da intraprendere non sono quelle disciplinari, ma di testimonianza.

Questo ci sembra un punto nodale che dovrai affrontare per una vera crescita della chiesa. Scegliamo di sottolinearne solo alcune. Le richieste, le speranze o i sogni? Vi sono, comunque, alcuni preti cattolici con moglie e figli. E' il caso degli anglicani che si sono convertiti al cattolicesimo motu proprio di Bendetto XVI Anglicanorum coetbus. Ma vi sono preti con moglie e figli che non provengono dalla chiesa anglicana, ma protestante. Il principio, tuttavia, rimaneva sempre in vigore: La sua giornata era uguale a quella di tanti.

Joseph per celebrare messa. Alla sera a casa, come tanti altri di padri di famiglia, come tanti altri lavoratori. Ma la vicenda di Ploss rimase quasi unica. Chi sa se Ratzinger, a quel tempo, voleva dare un segnale di apertura nei confronti del matrimonio dei sacerdoti?

Rino Fisichella, interpellato in proposito, ha scritto: Il celibato esprime un cuore indiviso aperto ad accogliere chiunque bussi alla porta, senza distinzioni. Un tempo prezioso anche per i responsabili che devono decidere se i candidati sono in grado di mantenere gli impegni sacerdotali, tra cui anche il celibato.

Altre volte la tentazione si fa forte, le condizioni psicologiche sono deboli, e ne derivano smarrimento e confusione. Da ultimo, in alcuni casi, mancano la dovuta formazione e il discernimento, con la conseguenza di scelte sbagliate.

Non credo che mons. FIsichella, analizzando la situazione di circa Il dibattito rimane sempre aperto, ma secondo me avrebbe potuto essere chiuso da tempo: Non sono notizie particolarmente interessanti: Terminati i riti, sono soli.

Non hanno affetti, non hanno interessi, non sanno condividere angosce e problemi che li attanagliano. La professoressa Karen King, della Harvard Divinity School, in un convegno a Roma ha presentato il papiro nel quale si legge: A che epoca risale il frammento? In genere, mentre i testi canonici sono scarni, essenziali, poco indulgenti con il miracolismo, gli apocrifi sono infarciti di elementi miracolistici e sensazionali. I vangeli gnostici hanno valore storico?

Il maggiore esperto italiano di questi testi, Luigi Moraldi, ha scritto: Anche se aveva scelto nella sua predicazione e nelle sue parabole molte volte dei personaggi femminili, e anche se aveva un gruppo di donne che lo seguiva, nessuna delle donne citate nei vangeli canonici viene presentata come sua moglie.

In ogni caso, gli autori dei vangeli non presentano il celibato come superiore rispetto al matrimonio. Forse il papa pensa che il clero cattolico uxorato della chiesa orientale non sia abbastanza capace di significare compiutamente la presenza di Dio? Oppure ritiene che ad un matrimonio in crisi si debba oppore un celibato forzoso sconfessando non solo l'ordine naturale delle cose voluto da Dio , ma anche quanto egli stessom giovane teologo 27enne, chiese ai vescovi tedeschi sottoscrivendo un appello con altri teologi?

Ma chi ci dice che questa gerarchia ecclesiale sia gradita a Dio? Sempre in questo campo, inoltre, la congregazione per la dottrina della fede ha sottoposto al papa la richiesta di dimissione "ex officio" dallo stato clericale di soggetti e per altri la richiesta di dispensa dagli obblighi sacerdotali.

Mi chiedo se i numeri rimarrano sulla carta ed andranno ad ingrossare qualche faldone degli uffici delle varie congregazioni o se saranno un punto di partenza per riflessioni che possanno sfociare in indicazioni pastorali concrete.

Siamo in un situazione di stallo e stiamo assitende da molti anni ad una pastorale ingessata e poco credibile. Abbandonati e soli, ci sentiamo ipocritamenti coinvolti e in mezzo alla gente quando ci chiamano a celebrare la messa prima della gara ciclistica o a benedire l'inaugurazione di un museo. Il mondo accorre alle nostre manifestazioni di piazza, ma non ci rincorre per interrogarci, per scuoterci, per dileggiarci o per capirci, per perseguitarci o gratificarci: Pollice verso dei vescovi italiani.

In Italia non se ne parla nemmeno. Altrove nel mondo gli episcopati si preoccupano di approntare anche un equo risarcimento per le vittime. Qui riporto alcune affermazioni in merito al celibato ecclesiastico. Campagne ideologiche contro il celibato chi se lo sposerebbe un vecchio parroco cinquantenne?

Senza contare che sono a portata di mano pure quegli oltre Ma che da Padova decidono di emigrare in Africa o in America Latina e di piantare le radici in un villaggio sperduto di mille abitanti, ne conosco ben pochi. Uno di questi si chiama Fabio Lazzaro, ecco in breve la sua storia. Don Fabio viene inviato in Ecuador come prete missionario fidei donum ma poi sceglie di rimanervi come laico, come uno del popolo. Ma lui ci prova, entrando in punta di piedi nell'ecosistema interculturale ecuatoriano senza scombinare equilibri delicati.

Cerca di integrarsi realmente con la mente e soprattutto con il cuore, conoscere e amare. Costruiscono la loro casa a nord di Quito, la capitale dell'Ecuador, in un paesino a maggioranza afro. Una casa grande ma sobria, con la stanza per gli ospiti e un salone per gli incontri con i gruppi e le associazioni locali. Milingo "sacerdotisposatioraitalia" riporta la seguente dichiarazione: Ci sono diversi articoli di cui si dice che il Sig.

Quindi il conclusione, il Sig. A me sembra che si possano esporre le proprie idee e difendere i propri convincimenti senza offendere gli altri.

Spesso si percepisce acrimonia, offesa. Mi sarebbe facile irridere il comunicato dei preti sposati di questo blog. Basterebbe partire solo dai titoli onorifici: Questi sono gli uomini che possono, con una bolla o una notifica, mettere in discussione una vita di lavoro di un teologo. Che dicono chiaramente ai cattolici che divorziano e si risposano che sono sgraditi alla tavola eucaristica. Eppure essi ci chiedono So anche che diversi di loro vorrebbero gettare il guanto della sfida, ma che la cultura in cui si trovano immersi li obbliga al silenzio.

Sono convinto che le istituzioni siano essenziali per il progresso degli esseri umani nel regno spirituale e in quello secolare. Noi non siamo angeli; non comunichiamo telepaticamente, abbiamo bisogno l'uno dell'altro, abbiamo bisogno di istituzioni in cui ritrovarci e sostenerci a vicenda.

Siamo poi passati attraverso la fase straziante delle scuse, esemplificate al meglio dalle parole del card. Edward Egan, in una lettera alle parrocchie di New York del Nel ha dato mostra ancora una volta della logica gerarchica di porre noti molestatori a contatto con bambini: George esprime il desiderio di un cattolicesimo senza la conflittuale divisione sinistra-destra, in cui i cattolici non stiano con il fiato sul collo dei vescovi.

Questo stile di pratica religiosa, ha detto, era quello della sua giovinezza a Chicago. Era un'epoca in cui i gay erano ancora nascosti. Era molto prima che il ruolo dei laici fosse trattato in un modo completamente diverso da quello delle epoche precedenti, sia nel diritto canonico che nei documenti della Chiesa. Una transazione sottile si svolge tra fedeli e sacerdoti, intesi come custodi dei sacramenti. Tollerare la celebrazione della messa antica latina non significa necessariamente suggerire che questa sia l'onda del futuro.

Cozzens cita le parole del vescovo Nestor Ngoy Katahwa del Congo nel corso di una conferenza del in Vaticano sull'episcopato. Marcial Maciel Degollado, fondatore della congregazione, un tempo potente, dei Legionari di Cristo. Si parla delle azioni di un criminale. Che effetto potranno avere le parole di un parroco di due chiese a Sheboygan, nel Wisconsin, relativamente al cambiamento della cultura gerarchica, resta da vedere, ma nelle dichiarazioni, nei discorsi, nelle interviste e almeno in una lettera pastorale, i vescovi di varie parti del mondo, oltre agli Stati Uniti, hanno cominciato a sollevare questioni che interpellano la Chiesa.

Tra gli elementi elencati da Coleridge che possono aver contribuito ad alimentare la cultura che ha permesso alla crisi di marcire e proliferare, vi sono i seguenti: Ha anche cercato, senza successo e dietro le quinte, di ottenere le dimissioni di un certo numero di vescovi irlandesi, tra cui due dei suoi ausiliari implicati negli ultimi insabbiamenti. A tal fine, ha volontariamente consegnato oltre 70mila pagine di documenti relativi ad abusi e insabbiamenti.

Ammettendo che l'abuso sessuale su di essi possa essere stato visto in modo diverso in epoche passate, Martin si chiede tuttavia come la Chiesa abbia potuto voltare le spalle ai bambini. E' su questo fatto che mi voglio fermare: Dalla notizia appresa dalla stampa sembra che mons. Coletti abbia chiesto spiegazioni a don Marco e questi gli abbia risposto che riconosceva il fatto, ma a sua giustificazione rispondeva d'aver bevuto un po' troppo.

Anzitutto un buon padre sa che: La cosa torna a disdoro del prete stesso. Quel prete va tenuto sotto controllo e non promosso ad economo diocesano.

Pare, invece, che su questo fatto abbia sorvolato, premendogli maggiormente la sistemazione di una situazione economica grave creatasi nella parrocchia di Sondalo dove il parroco andato in pensione ha lasciato un buco superiore al milione di euro. Ci sono un po' di cose che non vanno in questo pastore catapultato alla chiesa di Como da Livorno.

Appare un tipo brillante e sulle prime cattura l'attenzione e la simpatia, ma, recita un adagio, il cavallo si vede sul percorso lungo. A cominciare da Livorno: Il vescovo Diego non ha neppure avuto il coraggio di parlarle: Ratzinger prese posizione non solo meditando pubblicamente sulla "sporcizia della Chiesa", ma promuovendo azioni disciplinari ad hoc.

Potrei anche distinguere fra preti e suore che s'infatuano di un ragazzino o di una ragazzina e, riconosciuta l'enorme offesa arrecata alla persona ed il proprio disordine morale, chiedono perdono alla vittima ed a Dio da preti e suore che vivono una vita sessuale ed affettiva molto disordinata e libertina.

Ecco la vera colpa del religioso: Sentendosi superiori ai propri simili, ritengono che tutto sia lecito, anche l'illecito e, non avendo mai il coraggio di guardarsi allo specchio e riflettere sulle proprie contraddizioni, vivono in un delirante castello di piccola onnipotenza che, quando una pietra si stacca, rovina loro addosso.

Il mio confratello don Marco ha commesso questa colpa e adesso, per questo, sta pagando. Noi preti sposati non riteniamo che se il prete si sposa sia per questo libero da tentazioni di adulterio o di pedofilia o da altre tentazioni. Sono due argomenti distinti che non debbono essere confusi. Lascio il commento a chi lo legge. Fino al era stato parroco alla Regina della Pace, nel quartiere di Rifredi a Firenze. Dopo ponderata valutazione, ho deciso un primo intervento.

Dopo qualche mese mi sono reso conto che bisognava affrettare altri provvedimenti. Alcuni degli accusatori mi sono venuti a trovare e altri li ho chiamati io stesso. Ho constatato la loro sofferenza che si era riacutizzata dopo tanti anni.

Ho chiesto a don Lelio di andare ad abitare in una casa di accoglienza per sacerdoti. A titolo cautelare gli ho proibito, fino a nuova disposizione, di celebrare la Messa in pubblico e di confessare.

Nella storia degli abusi fu coinvolto anche il vescovo ausiliare Claudio Maniago. Un teste, Paolo C. E che in cambio del silenzio gli furono stati donati circa tre milioni di lire: Attraverso il fermo-posta fui contattato da una persona che mi diede appuntamento alla Certosa. Mi disse di chiamarsi don Andrea. Ebbi con lui un rapporto sessuale, poi rimasi la notte. Dopo la decisione di Paolo di allontanarsi dalla Certosa e dopo il tentativo di don Andrea di ricontattarlo, accadde, poi, che sul conto correnti del ragazzo furono versati dei soldi: Mi offrirono dei soldi, poi mi fecero un bonifico.

Io non cerco il Papa, il Papa non cerca me e comunque io ho ragione. Prima di tutto Cristo ha scelto dei preti sposati. San Pietro era un uomo sposato. I primi secoli della Chiesa hanno visto Papi, vescovi, preti e diaconi sposati. Nel Rito Latino il presbiterato uxorato ha prosperato per i primi dodici secoli. A tale proposito gli scrissi e mi rispose. A me sembra che invece di creare chiesuole nella chiesa ed erigere insulsi patriarcati, potrebbe muoversi in Vaticano a favore dei preti sposati.

Evidentemente preferisce crogiolarsi sotto insegne patriarcali piuttosto che impegnarsi fattivamente per una riforma della chiesa, almeno in questo senso. Ora la Santa Sede chiede che devono essere le Conferenze episcopali a dotarsi di normative ad hoc nell'ambito delle linee guida pontificie e, ha ricordato Levada, tali norme dovranno pervenire in Vaticano entro la fine del prossimo mese di maggio.

La Santa Sede, nel frattempo, oltre alle norme antipedofilia a carattere generale, ha favorito un "Centro per la protezione dei bambini" dotato anche del sito: Una esperienza devastante che ha portato a conoscenza degli oltre delegati, tra i quali molti si sono commossi. Marie Collins ha parlato per la prima volta delle violenze subite solo quando aveva 47 anni, e ne ha aspettato altri 10 per ritrovare il coraggio di denunciare: I disagi mentali successivi alla violenza subita, ha raccontato Collins, l'hanno perseguitata per tutta la vita, anche dopo il matrimonio d'amore a 29 anni e la nascita di un figlio.

Solo con la confessione e l'arresto del suo aggressore, ha iniziato a superare i disturbi psicologici. Sta poi alle vittime decidere se concedere o no questo perdono''. Ma, dieci anni dopo, sull'onda dell'esplodere dello scandalo in Irlanda e in altri paesi, Collins decise di parlare. E io voglio contribuire a questo cammino''.

Solo un problema americano? E' la testimonianza choc portata al simposio da monsignor Stephen J. Rossetti, sacerdote della Catholic University of America ed esperto di contrasto agli abusi sessuali,.

Lasciata sola, da tutti. E lui, invece, voleva da lei soltanto sesso, rubato nei cimiteri o nei letti delle canoniche. E pensare che da giovane si voleva fare suora. Ero talmente inesperta che non avevo mai visto un pene in vita mia, non sapevo come si facevano certe cose, ma poi ho dovuto imparare per forza. Io avevo il terrore che quel crocifisso potesse cadermi in testa.

Poi lui si rivestiva in fretta, mi buttava i vestiti e mi diceva di andarmene, aveva fretta di liberarsi di me". Emanuela, alcoolizzata, divenne facile preda del famelico giovane prete. Era prete da poco. Ogni tanto andavamo al parcheggio del cimitero ed era sempre la solita storia: Ogni tanto mi portava al cinema o a mangiare una pizza. Capivo che lui mi stava usando, ma io volevo stare con qualcuno. Mi sono confessata da don D.

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Bergamo 25 maggio, Ho resistito alla tentazione. Siamo videos x com massage erotique moselle un situazione di stallo e stiamo assitende da molti anni ad una pastorale ingessata e poco credibile.

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